史威登堡神学著作
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5531.“都在自己的口袋里”表在各人的容器里。这从“口袋”的含义清楚可知，“口袋”是指一个容器(参看5489, 5494, 5529节)。有必要在此简要阐述一下何谓容器。人的属世层被分成各个容器。每个容器都构成一个总的整体；不怎么总体或相对具体的部分以井然有序的群组而在这个总的整体里面；细节部分则在这些具体部分里面。每一个总的整体，连同它的具体和细节部分，都包含自己的容器在里面；它能在这容器中运作，或改变自己的形式，使自己的状态发生变化。对已重生的人来说，这些容器的数目和他里面的总体真理一样多，每个容器都对应于天上的某个社群。这种有序状态就存在于处于爱之良善，并因此处于信之真理的人身上。当各人的容器论及雅各的十个儿子所代表的属世层中的总体真理时，由此可对何谓各人的容器形成某种概念。
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1318.“现在他们想要做的一切事，就没有什么可拦阻他们了”表示除非他们的状态现在改变，这从下文清楚看出来。圣言的内义具有这种性质：它不断关注接下来的事，以及结论，尽管这在字义上并不那么明显。至于前面所描述的那种人，他们想要做的事，没有什么可拦阻他们了，除非他们的状态改变。不过，他们的状态确实改变了，这一事实从下文清楚看出来。思想做某事无非是意图，也就是目的。人所关注的目的永远无法被阻止，也就是改变，除非他的状态改变。因为目的是一个人的实际生命，如前所述。当状态改变时，目的也就改变了；而思维则随目的一道改变。至于发生在该教会成员当中的状态改变是何性质，蒙主的神性怜悯，容后再述。
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